EL ATEÍSMO DE NIETZSCHE
Nietzsche buscaba elevar al hombre por encima de Dios, insistiendo en la idea del ''superhombre'', es decir, el hombre como rey del universo. Nietzsche creó la frase de Dios ha muerto con la cual pretende negar que haya un Dios mejor que los hombres; y Nietzsche afirma que ha visto al hombre más perfecto y era humano, demasiado humano.
Nietzsche es en parte culpable de las malas interpretaciones de sus propias afirmaciones ya que por ejemplo Hitler fue muy influenciado por ellas, las cuales malinterpreto y acabó interpretándolo de una manera nazi.
Sin embargo, Nietzsche se equivoca al pensar que un hombre puede superar a un Dios, ya que el hombre por desconocimiento propio tiende a cometer errores y no existe ser humano que no haya errado en su vida una sola vez, o cometido algún error el cual beneficiase al mismo pero perjudicase a los demás.
Por otra parte el ser humano no podría ser comparado con un Dios ya que no posee un conocimiento total ni es todopoderoso. El ser humano es muy limitado en esos sentidos ya que ni si quiera es posible todavía determinar un origen del universo basado en el conocimiento humano(ciencia).
martes, 3 de noviembre de 2015
martes, 20 de octubre de 2015
Dios según Platón
Dios según Platón
Platón nos pretende dar pruebas no de un sólo Dios, sino de la existencia de muchas divinidades, como sería el conjunto del Panteón griego, demonios en sentido socrático, genios influyentes, etc. En Platón hay pruebas de la existencia de los mismos basadas en procedimientos y argumentos que serían usados posteriormente para demostrar la existencia de un Dios único.
El concepto platónico de lo divino que alcanza todas las realidades del universo hace que Platón sea tan religioso.
martes, 6 de octubre de 2015
Han sido halladas unas palabras inscritas en un mural de hace 2000 años en caracteres arábigos, las cuales nos permiten formar frases; yo he elegido esta:
No exhibas todo lo que sabes porque el que cree en todo lo que sabe muchas veces dice lo que no es.
Se basa en esto:
No exhibas todo lo que sabes porque el que cree en todo lo que sabe muchas veces dice lo que no es.
Se basa en esto:
NO TODO LO QUE PORQUE EL QUE TODO LO QUE MUCHAS VECES LO QUE NO JUZGUES VES JUZGA VE JUZGA ES CREAS OYES CREE OYE CREE DEBE DIGAS SABES DICE SABE DICE CONVIENE HAGAS PUEDES HACE PUEDE HACE DEBE GASTES TIENES GASTA TIENE GASTA TIENE
| Esta Frase tiene cierto parecido a la mía por el hecho de que habla de que muchas veces se dice lo que no es, lo cual puede confundir a la gente: “Cuidado que nadie los extravíe; porque muchos vendrán sobre la base de mi nombre, diciendo: ‘Yo soy el Cristo, y extraviarán a muchos'' |
martes, 29 de septiembre de 2015
El Arcángel Miguel
-Arcángel protector de la Iglesia Católica
-En el libro de Daniel, Dios envía a San Miguel para asegurarle a Daniel su protección.
-Las virtudes asociadas a Miguel son la voluntad de Dios, el
bien, la bondad, la fe, el poder, la fuerza, la protección y
el equilibrio.
-Arcángel protector de la Iglesia Católica
-En el libro de Daniel, Dios envía a San Miguel para asegurarle a Daniel su protección.
-Las virtudes asociadas a Miguel son la voluntad de Dios, el
bien, la bondad, la fe, el poder, la fuerza, la protección y
el equilibrio.
Los dones espirituales que proporciona son básicamente la
liberación de miedos, el fortalecimiento de la voluntad y el
espíritu, la liberación de cadenas interiores, la fe en uno mismo y
el perfeccionamiento espiritual.
Es a Miguel a quien debemos invocar ante la presencia de
demonios, malos espíritus o simplemente malas energías, ya
que su principal función es la de ser un ángel protector. No
obstante también es el arcángel ideal para cuando requerimos
determinación ante alguna prueba, cuando nos sentimos débiles o
carentes de valor, cuando necesitamos fortalecer nuestra voluntad,
desarrollar autodisciplina y ajustar nuestra voluntad a la voluntad
divina. Se cree que Miguel puede ayudar inspirando a los líderes y
algunos ocultistas (del New Age principalmente) afirman que
también puede liberarle a uno del mal karma, de los apegos y de la
negatividad.
COMIENZO DE UN NUEVO CURSO, 2015-2016
Hoy vemos la tragedia de la migración forzada por la guerra.Mussie Zerai,ángel de los refugiados, habla de su experiencia. Él a los 17 años se vio obligado a emigrar debido a la guerra. Él recuerda haber venido a una Europa más unida, es decir, que ayudaba más a los inmigrantes y desea que los políticos recuerden que su papel es ofrecer ayuda a los que la necesitan en vez de centrarse en sus intereses privados.Asegura que la crisis global que estamos viviendo es el resultado de la injusticia en todos los niveles de la vida; que el Papa Francisco es un líder moral del que seguir ejemplo.Finalmente nos habla de la necesidad de ayudar a esta pobre gente. (más información: https://religente.files.wordpress.com/2015/09/septiembre-de-2015_zerai.pdf )
Hoy vemos la tragedia de la migración forzada por la guerra.Mussie Zerai,ángel de los refugiados, habla de su experiencia. Él a los 17 años se vio obligado a emigrar debido a la guerra. Él recuerda haber venido a una Europa más unida, es decir, que ayudaba más a los inmigrantes y desea que los políticos recuerden que su papel es ofrecer ayuda a los que la necesitan en vez de centrarse en sus intereses privados.Asegura que la crisis global que estamos viviendo es el resultado de la injusticia en todos los niveles de la vida; que el Papa Francisco es un líder moral del que seguir ejemplo.Finalmente nos habla de la necesidad de ayudar a esta pobre gente. (más información: https://religente.files.wordpress.com/2015/09/septiembre-de-2015_zerai.pdf )
lunes, 25 de mayo de 2015
1. Existencia de Dios: postura de un ateo, un agnóstico y un creyente.
Un ateo es el que niega la existencia de Dios.
Un agnóstico es aquel que piensa que podría existir pero no está seguro.
Un creyente es el que cree en la existencia de Dios.
2. Entre los creyentes: religiones monoteístas y politeístas.
Las religiones monoteístas solo tienen un Dios mientras que las politeístas tienen varios dioses.
Las tres grandes religiones monoteistas son:
-Cristianismo
(Cree en Dios)
-Judaísmo
(Cree en Jahvé)
-Islam
(Cree en Alá)
Algunas religiones politeistas:
-Egipcia
-Romana
-Griega
3. Entre las monoteístas: qué distingue al cristianismo de las demás?
En el cristianismo destaca el amar a tu prógimo y al que te hace daño, dar bien por mal, pensar en los demás antes que en ti mismo.
4. Grandes grupos del cristianismo: ortodoxos, católicos y protestantes.
Ortodoxos: La Iglesia ortodoxa es una confesión cristiana, cuya antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce Apóstoles, a través de una sucesión apostólica nunca interrumpida. Es la segunda iglesia cristiana más numerosa del mundo.
Católicos: La Iglesia católica es la iglesia cristiana más numerosa. Se considera a sí misma un «sacramento», un «signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano», por cuanto ella misma se declara fundada por Jesús.
Protestantes: La Iglesia protestante consiste en grupos cristianos, que se separaron de la Iglesia Católica romana con la Reforma Protestante del siglo XVI, como a los desarrollos teológicos particulares de los reformadores y las iglesias resultantes de dicha Reforma .
5. Protestantes: luteranos, calvinistas y anglicanos.
Luteranos: inspirado institucionalmente en las enseñanzas de Martín Lutero sobre el cristianismo.Dios no justifica a los hombres por sus obras buenas, sino más bien por su fe, representa una creencia fundamental del pensamiento luterano.
Calvinistas: enfoque de la vida cristiana que pone el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas.Desarrollada por el reformador religioso francés del Siglo XVI Juan Calvino.
Anglicanos: fe, práctica y espíritu de las iglesias miembros de la Comunión Anglicana , es decir iglesias en plena comunión con el Arzobispo de Canterbury.
Un ateo es el que niega la existencia de Dios.
Un agnóstico es aquel que piensa que podría existir pero no está seguro.
Un creyente es el que cree en la existencia de Dios.
2. Entre los creyentes: religiones monoteístas y politeístas.
Las religiones monoteístas solo tienen un Dios mientras que las politeístas tienen varios dioses.
Las tres grandes religiones monoteistas son:
-Cristianismo
(Cree en Dios)
-Judaísmo
(Cree en Jahvé)
-Islam
(Cree en Alá)
Algunas religiones politeistas:
-Egipcia
-Romana
-Griega
3. Entre las monoteístas: qué distingue al cristianismo de las demás?
En el cristianismo destaca el amar a tu prógimo y al que te hace daño, dar bien por mal, pensar en los demás antes que en ti mismo.
4. Grandes grupos del cristianismo: ortodoxos, católicos y protestantes.
Ortodoxos: La Iglesia ortodoxa es una confesión cristiana, cuya antigüedad, tradicionalmente, se remonta a Jesús y a los doce Apóstoles, a través de una sucesión apostólica nunca interrumpida. Es la segunda iglesia cristiana más numerosa del mundo.
Católicos: La Iglesia católica es la iglesia cristiana más numerosa. Se considera a sí misma un «sacramento», un «signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano», por cuanto ella misma se declara fundada por Jesús.
Protestantes: La Iglesia protestante consiste en grupos cristianos, que se separaron de la Iglesia Católica romana con la Reforma Protestante del siglo XVI, como a los desarrollos teológicos particulares de los reformadores y las iglesias resultantes de dicha Reforma .
5. Protestantes: luteranos, calvinistas y anglicanos.
Luteranos: inspirado institucionalmente en las enseñanzas de Martín Lutero sobre el cristianismo.Dios no justifica a los hombres por sus obras buenas, sino más bien por su fe, representa una creencia fundamental del pensamiento luterano.
Calvinistas: enfoque de la vida cristiana que pone el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas.Desarrollada por el reformador religioso francés del Siglo XVI Juan Calvino.
Anglicanos: fe, práctica y espíritu de las iglesias miembros de la Comunión Anglicana , es decir iglesias en plena comunión con el Arzobispo de Canterbury.
lunes, 2 de marzo de 2015
Evangelio segun San Marcos 9.2-10
¿Que podrían representar Elías y Moises ya que en ese momento ya llevaban mucho tiempo muertos?
Moises podría representar a los muertos en Cristo antes del Rapto Representante y Elías podría representar a los que estemos vivos en el momento de el Rapto Representante.
¿Que podrían representar Elías y Moises ya que en ese momento ya llevaban mucho tiempo muertos?
Moises podría representar a los muertos en Cristo antes del Rapto Representante y Elías podría representar a los que estemos vivos en el momento de el Rapto Representante.
lunes, 9 de febrero de 2015
PENTECOSTÉS:
“Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse. Había en Jerusalén hombres piadosos, que allí residían, venidos de todas las naciones que hay bajo el cielo”.
Hechos de los Apóstoles 2, 1-5
La palabra Pentecostés viene del griego y significa el día quincuagésimo. A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34,22), esta fiesta en un principio fue agrícola, pero se convirtió después en recuerdo de la Alianza del Sinaí.
Al principio los cristianos no celebraban esta fiesta. Las primeras alusiones a su celebración se encuentran en escritos de San Irineo, Tertuliano y Orígenes, a fin del siglo II y principio del III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la Península Ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual.
Con el tiempo se le fue dando mayor importancia a este día, teniendo presente el acontecimiento histórico de la venida del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles (Cf. Hch 2). Gradualmente, se fue formando una fiesta, para la que se preparaban con ayuno y una vigilia solemne, algo parecido a la Pascua. Se utiliza el color rojo para el altar y las vestiduras del sacerdote; simboliza el fuego del Espíritu Santo.
Al principio los cristianos no celebraban esta fiesta. Las primeras alusiones a su celebración se encuentran en escritos de San Irineo, Tertuliano y Orígenes, a fin del siglo II y principio del III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la Península Ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual.
Con el tiempo se le fue dando mayor importancia a este día, teniendo presente el acontecimiento histórico de la venida del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles (Cf. Hch 2). Gradualmente, se fue formando una fiesta, para la que se preparaban con ayuno y una vigilia solemne, algo parecido a la Pascua. Se utiliza el color rojo para el altar y las vestiduras del sacerdote; simboliza el fuego del Espíritu Santo.
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